中國古來被稱為「衣冠上國，禮儀之邦」，人與人的交往注重「禮尚往來」。 送禮是中國人繞不開的社交行為，它既是一種人際符號，也是一種傳統文化。 隨著時代的發展、禮品的豐富和人們需求的轉變，帶有時代烙印。
六書是由漢代的學者把漢字的構成和使用方式歸納成的六種類型。漢字的形體構造分為內部結構和外形結構兩部分。內部結構指漢字的構造方法，或稱造字方法，傳統叫做六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，其中象形、指事是「造字法」，會意、形聲是「組字法」，轉注、假借是「用字法」。
寅時：三至五時，別稱騎旦，平明，平旦。卯時：五時至七時，為古時官器開始辦公的時間，故又稱點卯。因是時正值朝瞑冉冉東升，故又請之日。
天同星坐疾厄宮，天同化權，無大病，易有小疾病。 化忌，泄瀉、氣喘、甲狀腺病變、失眠、眼病、呼吸系統病，病情恢復很慢。 天同化忌，或原局太陽化忌。
手背上的胎记是非常好的，一般拥有胎记的人被称为是上帝亲吻过的人，注定不平凡。 手背上有胎记，就代表着此人有技艺在身，并且心思缜密，是懂得精打细算的人。 这类人适合从事的行业非常多，无论从事哪种行。
《臺灣縣志》是清朝臺灣縣的方志，於康熙五十九年（1720年）完成，主修者是時任臺灣府海防補盜同知兼攝臺灣縣事的王禮，為清朝臺灣最初三縣中最晚完成的「縣志」。
「水仙不開花——裝蒜」「啞巴吃黃連——有苦說不出」，這些句子短小風趣，你知道它們叫做「歇後語」嗎？ 其實，歇後語由來已久。「歇後」的名稱最早出現在唐代，但它作為一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已。
五陽剛中正為随之主得衆爻之随者而五之正應則唯在於二二亦中正乃嘉善之人也故曰孚于嘉吉言能信於中正之應則吉也 ... 以陽剛而在艮上剛而不屈止而不動是賢人之髙尚而不屑於世用者也故。
最適合生鼠寶寶，牛靠水而生，若生得女孩，女屬陰，陰帶水，即帶財，讓父母財運、好運滾滾來。 其次是蛇、雞與牛為三合，能為家庭帶來和睦 ...
其实，大部分人都是把手表戴在左手上，主要是为了让手表免受劳动中撞击，只有左撇子才把手表戴在右手上。不过，也有一些人喜欢把手表穿在右手上。
中國人送禮 - 武造字法則 -
